吕超墓出土吴郡郑蔓镜考

    右竟出山阴兰上乡吕超墓中，墓有铭，尝得墨本二枚，国号纪元俱泐。以其官随郡王国中军，又有己巳字，因定为齐永明十一年十一月葬。竟则止闻铭辞云是“郑氏作镜幽涷三商幽明镜”十一字，篆书，不能得墨本。六月中，中弟起明（２）归会稽，遂见此竟，告言径建初尺（３）四寸四分，质似铅，已裂为九，又失其二，然所阙皆华饰，而文字具在。未几，手拓见寄。铭有二层，与所传者绝异，文句ザ幔∷姑Ｖ贾蠼稀Ｍ獠阍疲骸拔逶挛迦眨笏暝谖础Ｎ庵Ｂ髌渚担臎蛉蹋芸特ǎ谏袢荨保藏ψ帧Ｄ诓阍疲骸拔嶙髅饔木箾蛉讨荥保彩帧Ｉ嫌萋奘稀豆啪低悸肌罚ǎ矗┦战鹕匠淌纤匾痪梗淖致酝┰疲骸爸谏窦萏烨荨保洗硕嗳郑湟辔淳 Ｋ股杏凶鳌疤烨菟氖亍闭咭病９湃酥保嘁晕逶卤缛眨菹病吨玖帧罚ǎ担┪健叭〈炕鹁孕涫保ā冻跹Ъ恰坟ザ引）（６）。今所见汉魏竟，带句，帐构铜（７），凡勒年月者，大率云五月丙午日作；而五日顾未闻宜铸，唯索缕，采药，辟兵，却病之事，兴作甚多。后世推类，或并以造竟。家所臧唐代小镜一枚，亦云五月五日午时造，则此事当始于晋，至唐犹然。大岁在未，在字反左书，未年亦不知何年，从炙莆煳缁虮纾┗蜃齄米ト缥矗聪暌病Ｎ庀乱蛔郑龃嫘“耄淌详熬棺齄奘咸馕拔饪ぶＢ怠薄Ｎ庠浇尤溃阌谑新簦偷倍J。郡字并亦反左书，郑又如鄚，蔓又似轧ケ洹Ｓ臎蛉陶撸豆刂薪鹗恰烦⒁浴兑抢瘛分Ｗⅰ叭杖肴涛琛庇锸陀揽稻姑豢资柙疲吧涛缴塘俊保强搪┟蛞辔抻刖故隆＃ǎ福赌挚焓隆罚ǎ梗┮晕穑谝遄钚Ｋ够蛟朴臎蚬蹋蛟坪蠜虬谆啤９粒涛穑ǎ保埃鸢淄粱疲痪乖虻ぱ锷仆瑂ヒ砸淅嗳渖瓢祝挥膕ド嗤ǎ瑳颍*水名，乃oe之误，oe嬘謪玻保薄澄猋'；s'三金，犹云合涷白黄，亦即幽浌桃印Ｘ櫿撸渡胶YYY贰玻保*）云：“北方禺皺，人面鸟身。”郭注：“字玄冥，水神也。”竟之为物，仪形曜灵（１３），月为水精，故刻禺皺。禺字上有羡画（１４），他竟或コ赏颉Ｓ钟性啤爸芸特柘螅ǎ保担闭撸柘笠嗨氪送狻０导床溃ǎ保叮ò簿梗ǎ保罚┟小鞍兜贰庇铮焓贤兀ǎ保福┰疲骸剥二肺聪辍薄＝癜幢宋赖伲塔底钟如眩Ｏ罂删菅熬俊￣ㄆ乃评筑福嗟デ僦笠病＞莩淌暇梗袢荻字间，当梗ǎ保梗┘郑菁醇我印Ｄ┤涫蛔郑⑺痰裎目田沃馈６怪棺魉纳袢耍艘焓蓿涠今阙。又有四乳，具存。内层之阂辔嶙郑驶煌辏煊胗枳窒嗨啤￣嘤囊玻苟嗳绱俗鳌４嗣诤海庇腥模┲蘧埂：罄绰蹋崧溻段螅质涑酰熘敛豢伤兴怠Ｓ嘁源司钩鲇诠氏纾挠植怀＜は乃骶樱由笫停涠嗨┰洌找嗖荒芫⊥ǎ募撬瘢员竿АＳ治旁骄骨θ被虺鐾粒股跷Ｓ校桓乔ξ卤痉且耍嗽蝰赶λ茫视疼涣槟驹ⅲǎ玻埃笪锼棺悖桓从臎蛉逃搿Ｖ谢窆吣昶咴仑ゾ湃占恰

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    （１）本篇据手稿编入，原无标题，有句读。

    郑蔓，汉代吴郡（治所在今江苏苏州）著名铸镜人，后人造镜多假托其名。

    （２）起明即周作人（１８８５—１９６７），号起孟，又作启孟、起明、启明，鲁迅的二弟。曾在绍兴浙江省立第五中学、北京大学、北京女子师范大学等校任教。抗日战争期间堕落为汉奸。一九一八年六月他从北京回绍兴省亲，通过陈古遗得到吴郡郑蔓镜拓本，于七月二十五日寄鲁迅二枚，八月十六日又寄四枚。

    （３）建初尺参看本卷第５６页注（２）。

    （４）罗氏即罗振玉（１８８６—１９４０），字叔蕴、叔言，号雪堂，浙江上虞人，清朝遗老。“九一八”以后成为汉奸。《古镜图录》，三卷，共收古镜拓片一五九枚。金山程氏所藏镜，见该书卷中第二十九面，外层铭文可辨“五月五日大岁在未吴郡郑蔓作其涷三商白叠箕件缴窦萏烨荨钡茸郑荒诓忝奈拔嶙髅饔木箾蛉讨堋笔帧＃ǎ担┯菹玻ǎ玻福薄常担叮┳种倌，余姚（今属浙江）人，晋代学者。《志林》，《隋书·经籍志》著录三十卷，已佚。明代陶宗仪《说郛》、清代马国翰《玉函山房辑佚书》中均有辑本；鲁迅亦有辑校本一卷，未刊行。

    （６）“取纯火精以协其数”意思是取干支都属火的月、日进行冶炼，以符合阴阳五行的术数。此说本于汉代王充《论衡·乱龙》：“阳燧取火于天，五月丙午日中之时，消炼五石，铸以为器，乃能得火。”后来无论是否在五月丙午日铸器，铭文往往皆作“五月丙午”。《初学记》，类书，唐代徐坚等编，三十卷。

    （７）带句衣带钩。句，通钩。帐构铜，古时帐幕上用以结构木架的铜件。

    （８）《关中金石记》金石考古集，清代毕沅著，八卷。按这里的《关中金石记》系《中州金石记》之误。《中州金石记》亦为毕沅所著，五卷。其卷一“永康镜铭”条解释汉桓帝永康元年（１６７）所铸铜镜铭文中的“幽涷三商”一语说：“郑康成注《仪礼》云：日入三商为昏。孔颖达蔬：商为商量，是漏刻之名。”《仪礼》，我国古代专记礼制仪式的儒家经典，毕沅上述引语，见于该书第二章“士昏礼”题下注疏，疏者为唐代贾公彦；非孔颖达。郑康成（１２７—２００），名玄，字康成，北海高密（今属山东）人，东汉经学家。孔颖达（５７４—６４８），字冲远，衡水（今属河北）人，唐代经学家。

    （９）《墨林快事》古器物、书画跋语集，明代安世凤著，十二卷。卷二有“三商者，商，金也：银、锡、铜也。一釜而和之，故曰幽炼”等语。又有“汉有善铜出丹阳”的记载，丹阳同丹扬。（１０）宫为土，商为金古代音乐有宫、商、角、徵、羽五声，古人认为它们同土、金、木、火、水五行有对应关系。（１１）叚同假，借。

    （１２）《山海经》十八卷，约公元前四世纪至二世纪间的作品，主要记述我国古代神话传说中的山水、地理、方物等。晋代郭璞曾为之作注。禺疆的故事见该书《海外北经》。

    （１３）曜灵屈原《天问》：“角宿未旦，曜灵安藏？”姜亮夫注：“戴震云：‘……曜灵，月也。’”

    （１４）羡画多出的笔画。

    （１５）罔象《史记·孔子世家》：“水之怪，龙、罔象。”（１６）伯牙相传为春秋时人，善弹古琴。

    （１７）建安竟东汉献帝建安十年（２０５）铸，原为金山程氏收藏。其铭文为：“吾作明镜幽涷三商周卫罔象五帝天皇三*牺坊频鄢字炷裥堪谆⑶嗔烁吖僮*孙番昌建安十年造大吉君宜君宜”。

    （１８）徐同柏字籀庄，浙江嘉兴人，清代金石学者。著有《从古堂款识学》。他对建安镜的考释文字，见罗振玉《古镜图录》卷上第五面。

    （１９）苟岬墓抛帧

    （２０）刍灵木寓旧时送葬用的草扎或木制的人畜。寓，通偶。