正文 第三十章 传统

    庄无地生怕熊荆一时气愤当池绝齐人，提前打了圆场。齐人虽然可憎，让人一次次失望，但从实际的看，他们正在向楚国一点点靠拢。其他不说，最少两国现在不是断交状态，齐人答应结盟，这比原先好了不少。

    也许是身为谋士的缘故，庄无地非常清楚现实和理想的差距，他懂得如何与现实妥协。他不是自以为聪明的逯杲——尽管、尽管逯杲确实找到了秦人伐齐的证据，让楚军提前获知秦人的真实意图，在淮水冰封前多行了一千里，可他触犯了最基本的原则：越级报告♀辈子算是完了。

    不注意自己所面对的现实，一味较真好胜，这是年轻人经常犯的错误，他担心熊荆也会犯这样的错误。然而他话出口熊荆笑了起来，“既如此，此事便由幕府商议。”

    “唯。”田合闻言如蒙大赦，连连点头，庄无地也暗自松了一口气。他见熊净想马上回营，赶紧带着田合、田宗等人走了。

    “大王不悦。”芈s拐驹谛芫Ｉ肀撸碜懦嘁碌乃盟菩芫５那孜溃肴宋丛⒁馑?

    “不悦又能如何？”熊荆确实不悦，不悦在于他真拿齐人没有办法。他看向不远处的不服二，道：“午膳了，今日便到此。”

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    “骑马尚早。”熊荆很严肃的相告，“以操典，上下马不娴熟者，不可骑乘。”

    “可、可s苟皇瞧镒浒 ！蹦腥似绞毙θ莶⒉簧伲崞鸨戮突岜涞醚纤嗫贪濉聅辜嬉炎约旱背善镒洌挥晌ζ稹?

    “你欲如何？”熊距了侧头，用一种女人从未见过的淡漠目光注视着她⌒些事情必须明言了，本来成婚那天就应该明言，那时他不想女人有太多的压力。

    “秦国素不尚周礼，然而秦国女子却以周礼为教，十岁起学女工，女红、上、织纺，十五岁及笄待嫁。非周礼不能行、也非女子不能习女红，而是，”太阳正炽，男人的话好像是从另一个世界传来÷s沽成厦挥辛诵θ荩睦锖ε隆！岸遣荒苤谎臁！?

    “贵人真那么好做？”熊净再看芈s梗哪抗饪聪蛟洞鼐笥痛笥蠓狡鹌鸱纳铰汀！肮笕怂把袼安疲ニ袄停蚴陆怨健Ｄ闳舨换崞锫怼⒉换嵘比恕⒉荒茏晕溃钟胧衽雍我欤磕训酪煸谀阒某錾煸谀愦绦甯溃煸谀憷治韪眩?

    近朱者赤、近墨者黑。你若成了庶民，我是否也要成庶民？周人代商，遍学商人，一夫一妻变成三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，周人不再是小邦周，变成大邑周，此堕落之根本。”

    “s苟怼！痹茨腥硕际俏俗约汉茫聅瓜胍律嗤费寡咕?

    “忘掉女红，忘掉一大亩种桑几何、产丝几何，这是工匠奴隶铭记的事。”熊净再像刚才那样严肃，他说不清自己是不是因为不能对齐人生气，这才转而教训起了妻子。

    也许是，也许不是，这不重要。重要的是芈s贡匦胂吹舸有嗍涞闹芾翊常獠唤鼋龉睾醯剿约海构睾醯搅饺说淖铀谩Ｒ运约旱那桌右欢ㄏ衲盖住Ｋ聅谷⑺蓿椴坏扔诨橐觯等宋幢厥呛媚盖祝韵衷诰鸵勒乇鹨勒墓勰睢?

    “s苟窍铝恕！奔腥瞬辉傺纤啵聅共怕冻隽艘恍┬σ狻氪送彼睦锞燮鹆艘苫螅耗训滥腥瞬缓屯豕心切┡雍洗玻挥凶约阂桓銎拮樱咳绻钦庋绾未凶铀茫克滩蛔〉溃骸按笸醪豢啥莱鑣苟型鹾箧慑诙啵晃渌鑫铀米畔搿?

    “子嗣？”熊荆处在贤者模式，才有了这么一番言论。男人是个混合物，用下半身思考的时候，恨不得全天下美人都是自己的妻妾，他现在是在用上半身思考。

    “然。大王乃楚国之王，怎可、怎可”芈s沟拖铝送罚判腋５溃骸爸话畇苟蝗恕?

    “金文言，周人一夫一妻；年前至羌地，羌人一夫一妻，草原胡人，一夫一妻，山中苗越，一夫一妻。酋长虽有妾，然何谓妾？妾字乃刑下之物，是为奴。以商人之俗，妾今日侍寝，他日杀之祭食。贵人子嗣为贵人，奴隶子嗣为奴隶，你想寡人后代皆是奴产子？”

    “s苟桓摇！必聅剐闹写缶磺宄各国王宫妻妾嫔妃皆尤级，不是王后，也可以是夫人；不是夫人，也可以是美人、是良人，没想到男人心中只有一妻，其余皆是、皆是随时可以烹杀吃掉的女奴?

    “王宫夫人众多是政治使然，也是先王先君背离先人传统所致，下一代必不如此。”熊荆说起了王宫，这次回到楚国他就要与赢南等人成婚，无法反抗。

    楚人是诸夏的一部分，但楚人不是周人的一部分。诸夏并不仅仅只有周人，最少还有宋人。‘宋’，‘商’，这两个字后世异音异意，这个时代是同音同意。宋国即商国，宋人即商人↓因为楚人有这样的历史渊源，他才有那么多反抗周礼的依据。

    任何王朝随着时间的推移，都会忘记先祖的圣训，违背先人的传统—，主要是年轻貌美的女俘，依照商人的传统，俘虏是要献祭然后吃掉的。商纣王不是，妲己本是苏氏部落的女子，商人虏之，身份显然是妾。他没有吃掉妲己，反而宠爱妲己，‘惟妇言是用’♀个‘妇’，当然不会是他年老色衰的妻，而是宠爱的妲己诸妾。

    加冠、成婚，熊净免思考的越来越远，特别是事情涉及到他本身。他以后要做的事情将以楚国局外人的优势，删除周礼帜冗余，重建那些古老且饱含智慧的传统。

    勇信为贵是，一夫一妻也是—也许可以有，但妾就是妾，是主人的**，主人随时随地可以毫无理由、不受任何惩罚的杀掉。同时楚女只要是甲士之女，就禁止为他人之妾，也禁止做媵—是女俘，是战败者的妻女，楚军战无不胜，楚女岂能为妾？

    楚人最大的弱点就是芈姓太少，但由贱妾产下的子嗣——儿子像母亲，结果是子嗣多了，百分之九十九是奴产子。如果子嗣不是由贱妾产下，是贵族女子产下，那以贵人之尊行贱妾之事——母亲有奴性，子嗣又怎么可能没有奴性？芈s股砩吓跃筒簧伲庹撬ば慕痰妓员髌庑┡缘脑颉?

    回营的路上，熊荆毫不避讳的与芈s雇艘宦恚邮苎赝窘涞木瘛Ｋ嘈呕爻国时，芈s鼓芄缓退⒓缙锍恕Ｋ挂Щ峤Ｊ酰苌淙豕钪匾氖悄芄簧比恕獠攀撬胍钠拮印四撬盟粤档挠裢龋贡匦胧且晃徽嬲奈尬返墓笞濉?

    多妻的丈夫和统治者一样信奉悖论：统治者认为臣民对自己必须谦卑臣服，对外敌却要殊死反抗。却不知臣民既然能臣服于他，自然能够换一个主人臣服⌒什么不同？没有任何不同。说不定新主人为了统战，给的赏赐更多；

    丈夫要求妻子对自己谦卑臣服，却想妻子产下的子嗣聪慧勇敢，将来继承家业♀怎么可能？只有聪慧勇敢的母亲才能产下聪慧勇敢的子嗣。既然母亲是一位聪慧勇敢的女子，那她为何要屈膝臣服于丈夫，不反对丈夫娶第二名妻子？

    楚国由无数楚人组成，楚人聪慧楚国自然聪慧，楚人勇武楚国自然勇武。要保证楚人的品格，必要保证母亲的品格；要保证母亲的品格，那就要恢复楚人行敖制时一夫一妻的传统，像齐桓公蔡丘会盟一样重申‘毋以妾为妻’的传统；同时改变楚女、最少是改变楚国贵族女子的思想，去除她们身上的奴性♀将是一个系统工程。

    “禀告大王，”熊荆还未入帐，庄无地就迎了出来。“众将、众将以为”

    “以为什么？”熊荆问道，猜到了结果。

    “众将商议以为，即来之，则逐之。”庄无地道。“不如此，为何救齐？”

    “司马尚如何？”熊句笑，问起司马尚。

    “司马将军、”庄无地看了看熊荆，道：“齐人应诺他日助赵国复国，司马将军允也。”

    “哼。”熊荆很快进入了幕府，所有人都在。此前田合等人没注意芈s梗衷诖蛱俗匀蛔⒁獾搅耍蛐芫Ｒ纠窈螅至σ纠褙聅埂！凹齭狗蛉恕！?

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    “这”田合马屁拍在了马脚上，连连错愕。

    “公等称呼不确。”熊荆高声道：“此芈女公子。”

    包括芈s梗诮⒛笔坑胩锖贤龋钊酥匦孪蜇聅剐欣瘢亲钋车耐烈荆馐导适窃诒硎咀约撼坪舸砦蟮那敢狻０凑丈矸荩敲槐匾蜇聅剐欣瘢拥牡匚徊桓撸Ω檬秦聅瓜蛩切欣瘛?